La religion des Chinois - Les Classiques des sciences sociales

Friedrich-Albert Lange



Histoire du matérialisme
et critique de son importance à notre époque


Tome I
Histoire du matérialisme jusqu'à Kant

Traduit de l'allemand sur la deuxième édition
par B. Pommerol

Schleicher Frères, Paris, 1910








Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole,

Courriel: jmsimonet@wanadoo.fr

Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://classiques.uqac.ca/

Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/











Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, professeur
des universités à la retraite, bénévole.
Courriel: jmsimonet@wanadoo.fr

À partir du livre :



|[pic] |Friedrich-Albert Lange |
| |Professeur à l'Université de |
| |Marbourg |
| | |
| |Histoire du matérialisme |
| |et critique de son importance |
| | |
| |à notre époque |
| | |
| |Traduit de l'allemand sur la |
| |deuxième édition par B. |
| |Pommerol, |
| | |
| | |
| |Tome I |
| |Histoire du matérialisme |
| |jusqu'à Kant |
| | |
| |Schleicher Frères, Paris, |
| |1910, |
| |(première édition : 1877) 528 |
| |pages |



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province de Québec, Canada.

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Histoire du matérialisme

t. I : Histoire du matérialisme jusqu'à Kant





Table des matières





Avant-propos




PREMIÈRE PARTIE : LE MATÉRIALISME DANS L'ANTIQUITÉ.




Chapitre premier. - Période de l'ancienne atomistique, particulièrement
Démocrite

LE MATÉRIALISME SE RENCONTRE PARMI LES PLUS ANCIENS ESSAIS D'UNE
CONCEPTION PHILOSOPHIQUE DU MONDE. CONFLIT ENTRE LA PHILOSOPHIE ET LA
RELIGION. - PREUVE DE CE CONFLIT DANS L'ANCIENNE GRÈCE. - ORIGINE DE
LA PHILOSOPHIE. INFLUENCE DES MATHÉMATIQUES ET DE L'ÉTUDE DE LA
NATURE. - RELATIONS AVEC L'ORIENT. COMMERCE. - PRÉDOMINANCE DE LA
DÉDUCTION. - SYSTÉMATISATION DU MATÉRIALISME PAR L'ATOMISTIQUE. -
DÉMOCRITE ; SA VIE, SA PERSONNALITÉ, SA DOCTRINE. - ÉTERNITÉ DE LA
MATIÈRE. - NÉCESSITÉ. - LES ATOMES ET LE VIDE. - COSMOGONIE. -
PROPRIÉTÉS DES CHOSES ET DES ATOMES. - L'ÂME. - ÉTHIQUE. - EMPÉDOCLE
ET L'ORIGINE DE L'IDÉE DE FINALITÉ.




Chapitre II. - Le sensualisme des sophistes & le matérialisme moral
d'Aristippe

SENSUALISME ET MATÉRIALISME. - LES SOPHISTES, EN PARTICULIER PROTAGORAS.
- ARISTIPPE. - RAPPORT ENTRE LE MATÉRIALISME THÉORIQUE ET LE
MATÉRIALISME PRATIQUE. - DISSOLUTION DE LA CIVILISATION HELLÉNIQUE
SOUS L'INFLUENCE DU MATÉRIALISME ET DU SENSUALISME.




Chapitre III. - La réaction contre le matérialisme & le sensualisme.
Socrate, Platon, Aristote

RÉTROGRADATIONS INDUBITABLES ET PROGRÈS DOUTEUX DE L'ÉCOLE ATHÉNIENNE
OPPOSÉE AU MATÉRIALISME. - LE PASSAGE DE L'INDIVIDUALITÉ À LA
GÉNÉRALITÉ ; IL EST PRÉPARÉ PAR LES SOPHISTES. - LES CAUSES DU
DÉVELOPPEMENT DES SYSTÈMES OPPOSÉS ET LA SIMULTANÉITÉ DE GRANDS
PROGRÈS À CÔTÉ D'ÉLÉMENTS RÉACTIONNAIRES. - ÉTAT DES ESPRITS À
ATHÈNES. - SOCRATE RÉFORMATEUR RELIGIEUX. - ENSEMBLE ET TENDANCE DE SA
PHILOSOPHIE. - PLATON ; TENDANCE ET DÉVELOPPEMENT DE SES IDÉES. - SA
CONCEPTION DE LA GÉNÉRALITÉ. - LES IDÉES ET LE MYTHE AU SERVICE DE LA
SPÉCULATION. - ARISTOTE N'EST PAS EMPIRIQUE, MAIS SYSTÉMATIQUE. - SA
TÉLÉOLOGIE. - SA THÉORIE DE LA SUBSTANCE ; LE MOT ET LA CHOSE. - SA
MÉTHODE. - ESSAI CRITIQUE SUR LA PHILOSOPHIE ARISTOTÉLIQUE.




Chapitre IV. Le matérialisme en Grèce et à Rome après Aristote. Épicure

VICISSITUDES DU MATÉRIALISME GREC. - CARACTÈRE DU MATÉRIALISME APRÈS
ARISTOTE. PRÉDOMINANCE DU BUT MORAL. - LE MATÉRIALISME DES STOÏCIENS.
- ÉPICURE, SA VIE ET SA PERSONNALITÉ. - COMMENT IL VÉNÉRAIT LES DIEUX.
- AFFRANCHISSEMENT DE LA SUPERSTITION ET DE LA CRAINTE DE LA MORT. -
SA THÉORIE DU PLAISIR. - SA PHYSIQUE. - SA LOGIQUE ET SA THÉORIE DE LA
CONNAISSANCE. - ÉPICURE ÉCRIVAIN. - LES SCIENCES POSITIVES COMMENCENT
À L'EMPORTER SUR LA PHILOSOPHIE. - PART QUI REVIENT AU MATÉRIALISME
DANS LES CONQUÊTES SCIENTIFIQUES DES GRECS.




Chapitre V. - Le poème didactique de Lucrèce sur la nature

ROME ET LE MATÉRIALISME. - LUCRÈCE ; SON CARACTÈRE ET SES TENDANCES. -
SOMMAIRE DU IER LIVRE : LA RELIGION EST LA SOURCE DE TOUT MAL. - RIEN
NE NAÎT DE RIEN ET RIEN NE PEUT ÊTRE ANÉANTI. - LE VIDE ET LES ATOMES.
- ÉLOGE D'EMPÉDOCLE. - LE MONDE EST INFINI. - IDÉE DE LA PESANTEUR. -
LA FINALITÉ CONSIDÉRÉE COMME CAS SPÉCIAL ET PERMANENT DANS TOUTES LES
COMBINAISONS POSSIBLES. - SOMMAIRE DU IIE LIVRE : LES ATOMES ET LEUR
MOUVEMENT. - ORIGINE DE LA SENSATION. - LES MONDES QUI NAISSENT ET
DISPARAISSENT SONT EN NOMBRE INFINI. - SOMMAIRE DU IIIE LIVRE : L'ÂME.
- INANITÉ DE LA CRAINTE DE LA MORT. - SOMMAIRE DU IVE LIVRE :
L'ANTHROPOLOGIE SPÉCIALE. - SOMMAIRE DU VE LIVRE : COSMOGONIE. - LA
MÉTHODE DES POSSIBILITÉS DANS L'EXPLICATION DE LA NATURE. -
DÉVELOPPEMENT DU GENRE HUMAIN. - ORIGINE DU LANGAGE, DES ARTS, DES
ÉTATS. - LA RELIGION. - SOMMAIRE DU VIE LIVRE : PHÉNOMÈNES
MÉTÉORIQUES. - MALADIES. - LES RÉGIONS AVERNIENNES. - EXPLICATION DE
L'ATTRACTION MAGNÉTIQUE.

Deuxième partie : La période de transition.




Chapitre premier. - Les religions monothéistes dans leur rapport avec le
matérialisme

DISPARITION DE L'ANCIENNE CIVILISATION. - INFLUENCE DE L'ESCLAVAGE, DE LA
FUSION DES RELIGIONS, DE LA DEMI-CULTURE. - INCRÉDULITÉ ET
SUPERSTITION ; LE MATÉRIALISME DE LA VIE ; LES VICES ET LES RELIGIONS
PULLULENT. - LE CHRISTIANISME. - CARACTÈRES COMMUNS AUX RELIGIONS
MONOTHÉISTES. - DOCTRINE MOSAÏQUE DE LA CRÉATION. - CONCEPTION
PUREMENT SPIRITUELLE DE DIEU. - OPPOSITION ÉNERGIQUE DU CHRISTIANISME
CONTRE LE MATÉRIALISME. - ESPRIT PLUS FAVORABLE DU MAHOMÉTISME ;
L'AVERROÏSME ; SERVICES RENDUS PAR LES ARABES AUX SCIENCES PHYSIQUES
ET NATURELLES ; LIBRE-PENSÉE ET TOLÉRANCE. - INFLUENCE DU MONOTHÉISME
SUR LA CONCEPTION ESTHÉTIQUE DE LA NATURE.




Chapitre II. - La scholastique & la prédominance des idées d'Aristote sur
la matière & la force

ARISTOTE, EN CONFONDANT LE MOT ET LA CHOSE, DONNE NAISSANCE À LA
PHILOSOPHIE SCHOLASTIQUE, - LA CONCEPTION PLATONICIENNE DES IDÉES DE
GENRE ET D'ESPÈCE. - LES ÉLÉMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE ARISTOTÉLIQUE. -
CRITIQUE DE L'IDÉE ARISTOTÉLIQUE DE LA POSSIBILITÉ. - CRITIQUE DE
L'IDÉE DE SUBSTANCE. - LA MATIÈRE. - TRANSFORMATION DE CETTE IDÉE DANS
LES TEMPS MODERNES. - INFLUENCE DES IDÉES ARISTOTÉLIQUES SUR LA
THÉORIE DE L'ÂME. - LA QUESTION DES UNIVERSAUX ; NOMINALISTES ET
RÉALISTES. - INFLUENCE DE L'AVERROÏSME. - INFLUENCE DE LA LOGIQUE
BYZANTINE. - LE NOMINALISME PRÉCURSEUR DE L'EMPIRISME.




Chapitre III. - Retour des opinions matérialistes avec la renaissance des
sciences

LA SCHOLASTIQUE FORME LE TRAIT D'UNION DES CIVILISATIONS EUROPÉENNES. -
LE MOUVEMENT DE LA RENAISSANCE DES SCIENCES SE TERMINE PAR LA RÉFORME
DE LA PHILOSOPHIE. - LA THÉORIE DE LA VÉRITÉ DOUBLE. - L'AVERROÏSME À
PADOUE. - PIERRE POMPONACE. - NICOLAS D'AUTRECOUR. - LAURENT VALLA. -
MELANCHTHON ET DIVERS PSYCHOLOGUES DE L'ÉPOQUE DE LA RÉFORME. -
COPERNIC. - GIORDANO BRUNO. - BACON DE VERULAM. - DESCARTES. -
INFLUENCE DE LA PSYCHOLOGIE DES BÊTES. - SYSTÈME DE DESCARTES ET SES
OPINIONS VÉRITABLES.




Troisième partie : Le matérialisme du XVIIe siècle.




Chapitre premier. - Gassendi

GASSENDI RÉNOVATEUR DE L'ÉPICURISME. - PRÉFÉRENCE DONNÉE À CE SYSTÈME
COMME LE MIEUX ADAPTÉ AUX NÉCESSITÉS DE L'ÉPOQUE, PARTICULIÈREMENT AU
POINT DE VUE DE L'ÉTUDE DE LA NATURE. - CONCILIATION AVEC LA
THÉOLOGIE. - JEUNESSE DE GASSENDI ; SES EXERCITATIONES PARADOXICÆ. -
SON CARACTÈRE. POLÉMIQUE CONTRE DESCARTES. - SA DOCTRINE. - SA MORT.