La semence des métaux

La semence des métaux L'ALCHIMIE REDECOUVERTE
ET RESTAUREE COCKREN Dans cette partie, je donne à mes lecteurs certains enseignements
alchimiques, ainsi que ma propre interprétation de la théorie de
l'alchimie, en vue de clarifier quelque peu le jargon apparent par lequel
les alchimistes expriment leurs pensées, et de démontrer les vérités
scientifiques qui y sont contenues, vérités aussi évidentes et
compréhensibles que les théories scientifiques de nos jours. Au lieu de traiter la chimie, l'occultisme et la religion comme des sujets
distincts l'un de l'autre, l'alchimie a définitivement enseigné l'unité de
toute vie et manifestation. Elle a tenté je pense avec succès d'établir la
corrélation existant entre chimie, occultisme, religion, astrologie, magie
et mythologie, étant toutes une partie de l'Unique Manifestation. Elle a voulu aussi montrer que la santé et le bien être du corps sont
nécessaires à la vraie religion tout comme la vraie religion est nécessaire
à un corps équilibré et en bonne santé. Par conséquent, l'occultisme
élucidant certains aspects non reconnus de l'homme est nécessaire aux deux.
Par vraie religion, je veux dire non l'enseignement dogmatique de quelque
église ou secte, mais la Loi de la Vie et du Vivant, et par occultisme,
j'entends la manifestation des pouvoirs travaillant à travers et avec
l'Homme jusqu'à sa perfection ultime. Que toutes choses procèdent d'une Chose Unique par la Volonté de l'Un, et
que toutes les manifestations procèdent d'une seule, est l'axiome dont
découlent les racines de la théorie de toute science alchimique.
L'hermétisme exprime cette sentence: "comme toutes choses sont produites
par l'Un par la médiation de l'Un, toutes choses sont donc produites par
cette Unique Chose par adaptation", ou, en d'autre mots, l'Un dans la
Manifestation est devenu plusieurs. De cette semence que les alchimistes
ont nommé Alkahest, proviennent le Mercure, le Soufre et le Sel, et de
nouveau, de ces trois substances, beaucoup d'autres sont issues. Nous devons nous rappeler que les termes utilisés par les alchimistes le
sont aussi par les modernes chimistes, et ont assez peu de rapport avec la
signification attribuée par les alchimistes. Le Mercure des alchimistes ne
doit pas être confondu avec le mercure métallique auquel il ne ressemble ni
en structure ni en apparence, pas plus que le soufre ne possède les
qualités du Soufre des alchimistes. Pour un étudiant de l'alchimie, ces
deux substances avec leur Sel, évoquent l'idée de l'Esprit, l'Ame et le
Corps. Ainsi que le disait Paracelse : "ce ne sont pas le mercure, ni le
soufre commun qui sont la matière des métaux, mais le Mercure et le Soufre
des Philosophes sont partie intégrante des métaux parfaits dans leur propre
forme". Cela peut être simplifié en précisant quelques uns des termes alchimiques
utilisés. "L'Esprit du Mercure" également appelé la Quintessence des
Philosophes, l'Eau de Vie, l'Eau de Paradis, Azoth, Mercure des
Philosophes, a été également appelé en raison de son extrême volatilité,
l'Aigle, car à moins que le contenant ne soit parfaitement scellé, il
s'échappe dans l'air et est perdu. Comme je l'ai spécifié dans un précédent
paragraphe, quand l'Esprit du Mercure ou la semence des métaux est réparée,
deux substances en sont issues, le Mercure blanc, et le Soufre dont l'huile
est le rouge doré du Soleil, et mérite le nom de Lion rouge, le Soleil
selon l'astrologie étant dans la constellation du Lion ; ces deux le blanc
et le rouge sont regardés comme les principes mâle et femelle, le négatif
et le positif, Lune la mère et Soleil le père, ou bien Lune la reine et
Soleil le roi. Cette idée de mâle et femelle, positif et négatif est aussi
vieille que le temps. Prenons, par exemple, l'extrait d'un "texte chinois
traduit par Edwards Chalmers Werner. Mu Kung ou Tung Wang Kung le roi des immortels, fut également appelé I Hun
Ming et Yu Huang Chun, le prince Yu Huang. Ces deux principes coopérant engendrèrent le ciel et la terre et toutes
choses de l'univers et la substance de tout ce qui existe. Les métaux ont
été reconnus comme la manifestation des influences planétaires et nommés en
conséquence:
|Or |est appelé |le Soleil |
|Argent | |la Lune |
|Mercure | |Mercure |
|Etain | |Jupiter |
|Fer | |Mars |
|Cuivre | |Vénus |
|Plomb | |Saturne |
Le métal est formé et résulte de certaines vibrations stellaires ou ondes
d'énergie, et en conséquence, convoient les caractéristiques de la planète
qui l'influence.Ainsi, l'or est la manifestation du métal parfait comme le
soleil est celle de la vie sur cette planète. L'argent de couleur blanche
est la lune l'aspect négatif du soleil. Mercure, comme la planète du même
nom est volatil, et sa surface est en constant mouvement. Le fer est solide
et fort, Mars étant la planète de l'énergie et de la force. Le cuivre est
Vénus, très proche de la couleur de l'or, Vénus étant la planète de l'amour
et de la beauté. Le plomb est Saturne, le "vérificateur", froid et connu
dans les enseignements kabalistiques comme les racines des métaux. L'étain
est Jupiter, la planète bienfaisante de l'opulence. Tous les métaux sont en état de constante progression. Je veux dire que
l'or, métal parfait reste en tête, le sommet de la perfection, cependant
que les autres métaux sont en passe de devenir en fait ; de l'or. Mais les
alchimistes savent de par leur art, que la nature va lentement. Les espèces
dit Bacon, ne sont pas transmutées mais plutôt la base de leur matière.
C'est l'âme du métal, leur humidité ou suc dont ils sont uniformément
composés que les alchimistes extraient par leur art et transforment en les
libérant par un ferment supérieur ou par attraction. Les métaux ont toujours été reconnus par les alchimistes comme de vivantes
substances, respirant, chacun ayant une part de Mercure, de Soufre et de
Sel, la différence dans la consistance et les caractéristiques étant due à
la proportion de ces trois principes dans l'un ou l'autre métal. Pour illustrer ceci, laissez-moi vous citer un texte Basile Valentin, un
des grands alchimistes du XVème siècle: par conséquent, le métal de Mars
(fer) a une portion moindre de Mercure, mais plus de Soufre et de Sel.....
Le lecteur doit savoir par conséquent la composition du cuivre et observer
qu'il est généré de plus de Soufre mais que le Mercure et le Sel sont en
proportions égales. Parmi tous les métaux, l'or a la prééminence parce que le temps sidéral et
l'opération élémentaire ont "digéré" et affiné le Mercure dans ce métal,
jusqu'à un mûrissement parfait. Le bon Jupiter (étain) se situe presque au milieu des métaux, n'étant ni
trop chaud ni trop froid, ni trop sec ni trop humide, n'a ni excès de
Mercure, ni de Sel, et a le moins de Soufre. Je vous précise que Saturne est généré de peu de Soufre, de peu de Sel et
de beaucoup de Mercure grossier à un degré de peu de maturation. Ce qui
fait que ce Mercure est considéré comme l'écume qui flotte sur les eaux en
comparaison du Mercure qui est trouvé dans l'Or. Ces citations illustrent ce que j'essayais de vous faire comprendre par mes
références aux proportions des trois substances. Pour revenir au sujet de la Semence métaux, nous tirons du "Spéculum"
d'Arnaud de Villeneuve la citation suivante: "il est dans la nature une
certaine essence subtile qui étant découverte et amenée par l'art à la
perfection, transforme en elle-même tous les corps imparfaits qu'elle
touche, ainsi la matière première de tous les métaux et substances a
quelque chose de fixe, altéré par les diversités de place, de température,
etc..... Cette essence a toujours été reconnue par les alchimistes comme la
semence des métaux. Pour illustrer ma compréhension au regard de la. semence des espèces, je
cite de "Ether et Réalité" de Sir Oliver Lodge. La matière existe non seulement dans les formes organiques des solides,
liquides et gaz, dans les formes désintégrées des électrons et protons,
mais aussi dans les molécules complexes connues comme protoplasma, lequel,
pour quelque raison que ce soit, s'est montré comme étant le véhicule de la
vie. Certaines formes de matière sont dotées ou animées par la vie. Cette
propriété d'animation est un grand mystère. Nous ne savons pas ce qu'est la
vie, nous voyons seulement ce qu'elle peut faire. Nous percevons ce qui
peut entrer en relation avec la matière, ce qui a un caractère et une
identité propre, et qui construit cette matière pour représenter son
identité. La vie peut prendre une infinité de formes et chacune est
caractérisée par une certaine configuration, La vie d'un chêne est
transmise à un chêne, celle d'un orme à un orme. A chaque graine son propre corps. Une forme de vie prend celle d'un
bourgeon, une autre celle d'un poisson ou d'un quadrupède. Les variétés de
forme de vie sont innombrables et sont étudiées en biologie. Considères un morceau quelconque de matière, un quelconque objet solide, un
vase, un bijou, ou une statue. Qu'est-ce qui maintient ensemble les atomes
dans ces formes particulières? Si les atomes n'étaient pas en relation, ils
se déplaceraient au hasard, comme ceux d'un gaz. Mais ils sont en relation
les uns par rapport aux autres, ... cristallisés en quelque sorte par la
force de cohésion. Dans un liquide, ils sont maintenus ensemble dans un
corps d'une dimension définie, quoique