LA KABBALE REVELEE Table des matières Biographies ...

LA KABBALE REVELEE
Table des matières
Biographies .
Introduction .
Chapitre 1: La Kabbale: Passé - Présent
Le Plan Général .
Le berceau de la science
L'émergence de la Kabbale .
Un jeu de cache-cache insoluble
La nécessité de l'altruisme
En résumé
Chapitre 2: Le plus grand désir au monde
Un tremplin pour la croissance .
Gérer ses désirs .
En résumé
Chapitre 3: L'Origine de la création .
Les mondes spirituels .
La quête de la Pensée de la Création .
La route .
L'âme universelle
En résumé
Chapitre 4: Notre Univers
La pyramide
Gravir l'échelle .
Le désir de spiritualité
En résumé
Chapitre 5: La réalité de la réalité
Trois limites dans l'étude de la Kabbale .
Perception de la réalité .
En résumé
Chapitre 6: La route étroite vers la liberté
L'obscurité avant l'aube .
Connaitre nos limites .
Quatre facteurs .
Choisir l'environnement adéquat pour la correction .
La mort inévitable de l'ego .
La réalisation du libre choix .
En résumé
Annexes:
Histoire
FAQ
Lectures complémentaires
Au sujet de Bnei Baruch La Kabbale Révélée: guide personnel pour une vie plus sereine
par
Michaël Laitman, PhD
Introduction du Professeur Ervin Laszo
Biographies Rav Dr. Michaël Laitman Le Rav Laitman étudie la Kabbale depuis plus de trente ans. Il a publié
plus de 25 livres de Kabbale et de nombreux articles relatifs à la Kabbale
et à la science.
Né en 1946, il est diplômé d'un doctorat en Philosophie de l'Académie des
Sciences de Moscou et d'une Maîtrise en biocybernétique de l'Université
Polytechnique de St Pétersbourg. Professeur d'Ontologie et de Théorie de la
Connaissance, il est le fondateur de l'Institut de Recherche et
d'Enseignement de la Kabbale Bnei Baruch ainsi que de l'Institut de
Recherche Ashlag (ARI). En plus d'être un scientifique et un chercheur, il fut l'étudiant et
l'assistant personnel du Rav Baruch Ashlag, le fils du Baal Ha-Soulam
(auteur du commentaire du Zohar), et il suit les pas de son maître en
travaillant à l'enseignement et à la diffusion de la sagesse de la Kabbale. En 2005, il devint membre du World Wisdom Council, organisation réunissant
scientifiques et personnalités publiques dans des efforts pour résoudre les
problèmes globaux de la civilisation moderne.
Prof. Ervin Laszlo Le Prof. Ervin Laszlo, qui a eu l'amabilité de rédiger l'introduction de ce
livre, est un homme au parcours riche. Philosophe des sciences, et
théoricien des systèmes, E. Laszlo est né en 1932 à Budapest en Hongrie, il
fit ses débuts à l'âge de 15 ans en tant que pianiste à New York et
commença à étudier la science et la philosophie vers l'âge de trente ans.
Il est titulaire d'un Doctorat d'Etat de l'Université de la Sorbonne à
Paris, obtenu en 1970. Par la suite, il reçu le titre de Docteur Honoris
Causa en philosophie aux Etats-Unis, Canada, Finlande, Russie et Hongrie. A ce jour, il a publié près de 75 livres et plus de 400 articles, il est
l'éditeur de World Futures: The Journal of General Evolution. Il fut
anciennement directeur de recherche aux Nations Unies. Il est actuellement
conseiller du directeur général de l'UNESCO, et il préside le Club de
Budapest. Le Club de Budapest vise à centrer l'attention sur l'évolution des valeurs
humaines. Pour récompenser son engagement pour la compréhension et le
développement général, il a reçu en 2001 le Trophée Goi - Prix de la paix
Japonais.
Introduction C'est avec un immense plaisir et honneur que j'ai accepté d'écrire
l'introduction du livre du Dr. Laitman: «la Kabbale révélée: guide
personnel pour une vie plus sereine». L'auteur, en plus d'être un ami
personnel est à mes yeux le plus important kabbaliste contemporain, et un
authentique ambassadeur d'une sagesse gardée secrète deux mille ans. Avec
le développement manifeste de la sagesse de la Kabbale, parmi d'autres
sagesses, je pense que personne d'autre que lui n'est mieux placé pour en
expliquer sa teneur. Dans le monde d'aujourd'hui, l'émergence de la Kabbale en tant que méthode
d'enseignement authentique est significative. Elle peut nous aider à
regagner une conscience de la sagesse dont disposaient nos aïeux et que
nous avons oubliée. Différentes sagesses antiques apparaissent de nos jours précisément parce
que notre mode de pensée, conventionnel et mécanique, a échoué dans sa
tentative de nous apporter le bien-être et la durabilité qu'il nous avait
promis. Un proverbe chinois met en garde: «Si nous ne changeons pas de
direction, nous allons probablement finir exactement là où nous avons
commencé». Si cette maxime était appliquée dans notre société moderne, un
désastre pourrait en résulter. Les variations climatiques menacent de transformer des zones entières de
notre planète en espaces non viables, impropres à l'agriculture et
inhabités car inaptes à la production de denrées alimentaires. Qui plus est, la plupart des économies mondiales sont de moins en moins
autosuffisantes, ce qui s'ajoute à l'inquiétante diminution mondiale des
réserves alimentaires. Il n'y a pas non plus assez d'eau potable pour plus
de la moitié de la population mondiale. En moyenne, plus de 6000 enfants
meurent chaque jour de diarrhées à cause de la pollution de l'eau. Dans de nombreux endroits dans le monde, la violence et le terrorisme sont
devenus les moyens de prédilection pour résoudre les conflits. En
conséquence, l'insécurité augmente dans les pays riches comme dans les pays
pauvres. Le fondamentalisme islamique se répand dans le monde musulman, le
néo nazisme et autres mouvements extrémistes surgissent en Europe et le
fanatisme religieux apparaît dans le monde entier. Cela remet en question notre présence même sur cette planète. Cependant, l'échec global n'est pas obligatoire, et vous verrez plus loin
dans le livre que nous pouvons joindre et poursuivre ensemble des objectifs
communs de paix et de continuité. Nous pouvons changer la situation et le scénario suivant pourrait vraiment
être réalisable: Les informations internationales et le média du divertissement pourraient
explorer de nouvelles perspectives, faire naître des innovations
culturelles et sociales. Ainsi, une nouvelle approche de soi et de la
nature émergerait, sur Internet, à la télévision, et sur les réseaux de
communications des entreprises et des collectivités. Dans la société civile, une culture avec un mode de vie alternatif et des
valeurs responsables aiderait à encourager des politiques sociales et
écologiques durables. Des mesures seraient alors prises pour protéger
l'environnement, pour produire suffisamment de vivres ainsi que des
systèmes de distribution des ressources, pour développer et utiliser
l'énergie durable, ainsi que des moyens de transport respectant
l'environnement et des technologies agricoles en symbiose avec leur milieu. Dans cette approche positive, des fonds seraient alors redirigés des
établissements militaires et de défense vers les besoins des populations
civiles. Encouragés par de tels développements, à l'échelle nationale et
internationale, la méfiance interculturelle, les conflits raciaux et
ethniques diminueraient, l'oppression, les inégalités économiques et
l'inégalité des sexes seraient résolus grâce à la confiance mutuelle et au
respect. Les gens et les collectivités coopéreraient facilement et
formeraient des partenariats productifs. Ainsi, au lieu de s'enfoncer dans la guerre et les conflits, l'humanité se
frayerait un chemin, non seulement vers un monde durable de communautés
indépendantes en coopération, mais également vers un futur prometteur de
paix, de tranquillité et de pleine autoréalisation. Un monde pacifique et viable nous attend tous, mais hélas, actuellement
nous n'en prenons pas la direction. Einstein a dit: «les problèmes majeurs
rencontrés ne peuvent pas être résolus au même niveau de pensée auquel nous
les avons créés». Cependant, c'est exactement ce que nous faisons, nous
tentons de combattre le terrorisme, la pauvreté, le crime et la dégradation
de l'environnement, la maladie et autre «maux de la civilisation» avec les
mêmes méthodes qui les ont créés. Nous essayons de réparer notre
technologie ou de prendre des mesures temporaires. Cependant nous n'avons
pas rassemblé la volonté suffisante, ni la vision nécessaire, pour créer un
changement fondamental durable. Conscience Planétaire Face à la crise générale actuelle, l'humanité est en quête de nouvelles
solutions et de nouveaux modes de réflexions qu'elle puise dans les
anciennes sagesses, qui malgré leur dénomination, sont très pertinentes.
Pour elles, la conscience planétaire n'est pas une constituante purement
secondaire mais elle en est leur essence. Lorsque nous étudions ces
méthodes, nous réalisons que cette «nouvelle» conscience planétaire, que
nous sommes actuellement en train de redécouvrir, est en fait une
conscience ancienne et inaltérable. Nous avons pris l'habitude de penser que la conscience humaine classique et
«normale» est celle que nous percevons avec nos cinq sens. Tout le reste
n'étant qu'imaginaire. Le bon sens était que nous étions limités à notre
propre corps. Les autres opinions étaient considérées comme «new age»,
«mystique» ou «ésotérique». Les idées comme l'appartenance à un même tout
auquel nous appartenons tous, ou l'existence d'un contexte dans lequel nous
faisons