poser UNE PROBLÉMATIQUE

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Exercice 1 (4 pts): Repérez et expliquez les implicites dans les sujets
suivants. Posez la problématique.
1. « On ne devrait lire, disait Kafka, que des livres qui vous mordent et
vous piquent... Un livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous.
»
Implicite : nous lisons les livres comme une distraction, sans être touchés
par eux
problématique : Quel est le rôle de (ou doit avoir) la lecture ? 2. Léon Schwarzenberg, professeur de médecine, a écrit : « Un pays dans
lequel n'existe plus, le soir, une chambre dans laquelle un enfant apprend
le grec ou le violon, est un pays perdu. »
Implicite : importance d'acquérir des connaissances (académiques et
culturelles) dès le + jeune âge
problématique : Quel est le rôle de la connaissance / Ecole ? -
L'apprentissage éducatif/culture est il un facteur de prospérité pour un
pays ? 3. « Aujourd'hui, nous recevons trois éducations différentes ou contraires
: celle de nos pères, celle de nos maîtres et celle du monde. Ce qu'on nous
dit dans la dernière renverse toutes les idées des premières. »
(Montesquieu, L'Esprit des lois, 1748).
Implicite : les pères et les maîtres ont une idée parfois faussée du monde
problématique : Qu'est ce que l'(la véritable) éducation ? / doit-elle être
enseignés par un seul mentor ? 4. Pensez-vous que cette réflexion de Montesquieu s'applique à notre
époque ? : Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ?
Implicite : les personnages médiocres sont par définition des anti-héros.
problématique : Les héros doivent-ils être des suhommes ? Exercice 2 (6 pts): Choisissez la problématique qui vous paraît convenir
(A, B ou C).
1. Commentez ce propos par lequel Romain Rolland définit le lien entre la
lecture et la connaissance de soi : « On ne lit jamais un livre. On se lit
à travers les livres, soit pour se découvrir, soit pour se contrôler. »
A - Lit-on un livre pour simplement se distraire ?
B - La lecture conduit-elle à la découverte de soi ?
C - Lit-on pour se découvrir ou pour se contrôler ?
2. « Je ne chante pas pour passer le temps », écrit Jean Ferrat. Vous vous
demanderez si les chansons que vous connaissez répondent à l'intention que
proclame ici le chanteur poète.
A - Pourquoi chante-t-on ?
B - Les chansons représentent-elles un divertissement sans importance ?
C - La chanson convient-elle à l'engagement politique ?
3. « Le théâtre nous est maintenant accessible sous la forme du film; les
théâtres sont donc inutiles. » Discutez cette affirmation.
A - Que valent les pièces de théâtre filmées ?
B - Le théâtre pouvant être filmé, les salles de théâtre n'ont-elles plus
de raison d'exister ?
C - Le théâtre est-il un genre spécifique par rapport au cinéma ?
4. Commentez cette pensée d'Auguste Lumière : « La grande plaie de
l'humanité, c'est le conformisme. »
A - Être humain, est-ce inventer ses propres lois ?
B - Qu'est-ce que le conformisme ?
C - Est-il exact que le conformisme soit le seul fléau de l'humanité ?
5. Discutez cette affirmation de Théophile Gautier: « Rien de ce qui est
beau n'est indispensable à la vie. On supprimerait les fleurs, le monde
n'en souffrirait pas matériellement.»
A - Est-il exact que la beauté n'est pas nécessaire ?
B - A quoi sert la beauté ?
C - Faut-il supprimer la beauté ?
6. Jacques Lacarrière affirme que « les gens ne s'intéressent pas aux
héros heureux. ».
A - Qu'est-ce qu'un héros ?
B - Le bonheur des héros suscite-t-il un intérêt ?
C - Les gens préfèrent-ils les situations pathétiques ?
Exercice 3 (3 pts): On vous donne la problématique. Cherchez, parmi les
sujets proposés, lequel correspond à cette problématique et expliquez votre
choix (A, B ou C).
1. Est-il exact que la télévision ne nous permet pas de réfléchir, alors
même qu'elle nous apporte des sujets pour cela ?
A - La télévision ne nous offre guère de sujets de réflexion.
B - La télévision, quels que soient ses efforts pour contribuer à la
culture, pâtit de ses conditions de diffusion.
C - La télévision traite superficiellement les sujets qu'elle aborde.
2. La réflexion individuelle, sur le monde extérieur et sur soi, définit-
elle la véritable culture ?
A - Il convient, dans tous les actes de la vie, de s'intéresser au reste du
monde.
B - L'homme, même s'il n'est pas cultivé, peut mener à bien une réflexion
individuelle.
C - La vraie culture, c'est la réflexion individuelle, sur les faits, les
gens et sur soi-même surtout.
3. Le critère de la bonne littérature est-il de correspondre aux mentalités
de son époque ?
A - Les chefs-d'?uvre du passé sont bons pour le passé ; ils ne sont pas
bons pour nous.
B - Le véritable écrivain est celui qui s'engage dans les problèmes de son
temps.
C - Faute d'être comprises, les ?uvres du passé méritent de rester dans
l'oubli.
Exercice 4 (7 pts) : Quels sont les domaines d'application concernés par
les sujets suivants (A, B, C) ? Vous trouverez ci-dessous une liste
désordonnée d'arguments et d'exemples :
- rendez son exemple à chaque argument
- déterminez ceux qui s'opposent
- choisissez ceux qui vous paraissent pertinents pour
le traitement de chaque sujet proposé.
A. « Même si l'avenir « meilleur pour tous » n'est pas aussi prochain que
nous le voudrions, un nombre croissant d'hommes savent que leur sort peut
s'améliorer et, du coup, ils cessent d'être résignés. Ils veulent se battre
pour plus de justice et d'humanité. Et, tout compte fait, c'est cela le
progrès.» 3-9-10-11-13 -16-19-23-25-26-30
B. « Ce monde, caractérisé par l'expansion vertigineuse des sciences et des
techniques, est si différent de celui où nous avons puisé nos règles de
pensée, que l'angoisse nous saisit parfois.»1-2-4-5-8-12-15-18-20-22-29-31-
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C. « L'histoire se faisait autrefois dans le bruit des bottes et des
fusillades, des massacres, dans les cris souvent implacablement étouffés
des victimes. Convenons-en, c'est tout autrement que s'opèrent aujourd'hui
les mutations et réformes de structure.»
citations extraites de Après-demain (1967) de Pierre Mendès-France.
6-7-14-17-21-24-27-28
1. La crise économique compromet la participation harmonieuse des citoyens
à la vie publique.
2. Par la réalité très crue des campagnes prophylactiques auxquelles il
nous contraint, le Sida a jeté la méfiance sur l'amour.
3. Les gens sont plus que jamais capables d'élans de solidarité.
4. Les banlieues sont devenues des ghettos explosifs.
5. Les traditions et les croyances jadis impératives se sont largement
libéralisées. [ex. opposé]
6. L'ex-Yougoslavie a payé tragiquement les frais d'une accession
fulgurante et non contrôlée à la démocratie. [ex. opposé]
7. La mondialisation rapproche incontestablement les peuples.
8. La jeunesse est assaillie aujourd'hui par de nouvelles terreurs.
9. Les moyens de communication ont décuplé les échanges et les occasions de
se cultiver.
10. Combien de ceux qui ont donné pour le Téléthon sont capables d'un geste
généreux pour le clochard qu'ils croisent sur le trottoir ? [ex. opposé]
11. Les campagnes télévisées en faveur de certains malades sont chaque
année couronnées de succès.
12. Les grands médias contribuent à conditionner les individus.
13. La jeunesse actuelle est sans doute plus mûre et responsable que ne
l'étaient ses aînés.
14. La démocratie a fait des progrès considérables dans le monde.
15. Tous les idéaux auxquels accédait jadis la jeunesse se sont effondrés.
16. Au sein d'une ville ou même d'un quartier, les collectivités locales et
les associations sont de plus en plus nombreuses.
17. On assiste aujourd'hui à un nivellement général des cultures et des
systèmes politiques. [ex. opposé]
18. La ville s'est organisée selon les clivages sociaux.
19. Les sociétés évoluent vers davantage de bien-être.
20. Le chômage exclut de plus en plus de gens de la société.
21. La carte politique se redessine souvent dans le drame. [ex. opposé]
22. Le mariage n'est plus une institution obligatoire et les mères
célibataires ne sont plus mal vues comme autrefois.
23. On voit les jeunes prendre en mains leur avenir et capables de lutter
efficacement par la grève ou les manifestations de solidarité.
24. Une multinationale crée des emplois et contribue à répandre des modes
de vie qui sont communs à bien des pays.
25. Les citoyens ont acquis davantage de droits et de pouvoirs.
26. Certains élans de solidarité restent sans lendemain. [ex. opposé]
27. Les Indiens Jivaros ou Nambikwara sont réduits aujourd'hui à quelques
spécimens réservés aux touristes ou aux ethnologues. [ex. opposé]
28. Le bloc communiste s'est écroulé, rendant leur liberté aux républiques
étouffées par le stalinisme.
29. La télévision est une fenêtre ouverte sur tous les aspects du monde et
elle est, grâce au magnétoscope ou au DVD, le moyen privilégié d'une
culture personnelle. [ex. opposé]
30. Les famines ont disparu dans presque tous les continents.
31. Les jeunes se rabattent faute de mieux sur des sectes douteuses.
32. La télévision n'est plus qu'un écran publicitaire où l'émission
culturelle, faute d'audience, a pratiquement disparu. Corrigé : exercice 2 : 1C - 2B - 3B - 4A - 5B - 6C