La personne Wayana entre sang et ciel. - Les Classiques des ...
Édition numérique réalisée le 20 mai, revu et corrigé le 20 mai 2011 à ...... Quand
le premier observateur des Wayana, Tony, les décrit en 1766, .... pour atteindre
son point le plus bas dans les années 1950 avec environ cinq ...... V-2-9 une
physiologie des pressions ..... V-3-1-3 caractères normaux du sang et variations.
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|Jean Chapuis |
|Médecin, anthropologue, psychiatre et psychothérapeute |
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|(1998) |
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|La personne Wayana |
|entre sang et ciel. |
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|Thèse de doctorat, nouveau régime en anthropologie |
|Université d'Aix-Marseille |
|Directeur de thèse : Jean Benoist |
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|PREMIÈRE PARTIE |
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|[Les illustrations sont disponibles sur le site web.] |
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|Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, |
|bénévole, |
|professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi |
|Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca |
|Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ |
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|Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" |
|Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie |
|Tremblay, |
|professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi |
|Site web: http://classiques.uqac.ca/ |
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|Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque |
|Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi |
|Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ |
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C'est notre mission.
Jean-Marie Tremblay, sociologue
Fondateur et Président-directeur général,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.
Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay,
bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de :
Jean Chapuis
LA PERSONNE WAYANA ENTRE SANG ET CIEL.
PREMIÈRE PARTIE. [pp. 1-576.]
Thèse de doctorat, nouveau régime en anthropologie, Laboratoire
d'écologie humaine et d'anthropologie, Faculté de droit et de sciences
politiques, Université d'Aix-Marseille, juin 1998, 1082 pp.
[Les illustrations sont disponibles sur le site web.]
[Autorisation formelle accordée par l'auteur le 22 février 2011 de
diffuser cette thèse de doctorat dans Les Classiques des sciences
sociales.]
[pic] Courriels : doc.chap@voila.fr et oj.benoist@wanadoo.fr.
Polices de caractères utilisée :
Pour le texte: Times New Roman, 12 points.
Pour les citations : Times New Roman, 12 points.
Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2004 pour Macintosh.
Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5'' x 11''.
Édition numérique réalisée le 20 mai, revu et corrigé le 20 mai 2011 à
Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec.
[pic]
Jean Chapuis
Médecin, anthropologue, psychiatre et psychothérapeute
LA PERSONNE WAYANA
ENTRE SANG ET CIEL
PREMIÈRE PARTIE.
[pic]
Thèse de doctorat, nouveau régime en anthropologie, Laboratoire
d'écologie humaine et d'anthropologie, Faculté de droit et de sciences
politiques, Université d'Aix-Marseille, juin 1998, 1082 pp.
Table des matières
Résumé de la thèse
Remerciements
INTRODUCTION GÉNÉRALE
Chapitre 1. Présentation générale de la société wayana et de son milieu
I.1. Aperçu de l'histoire du groupe
I.2. La société wayana et son milieu
Chapitre Il. La thèse, terrain et objet
II.1. Terrain
II.2. Mode de production des données
II.3. Mise en perspective de la problématique
II.4. Problématique : la notion de personne
II.5. Conventions
PREMIÈRE PARTIE:
ANTHROPOLOGIE DU CORPS
PREMIÈRE SECTION : LE CORPS DIT ET PENSÉ
Chapitre III. Évolution du statut ontologique de l'homme ; une apparence
malheureuse
Chapitre IV. Vocabulaire anatomique et notions d'anatomie
IV.1. Les corporèmes
IV.2. Ensembles anatomiques
Chapitre V. Approche de l'ethnophysiologie et représentations du corps
V.1. Description de la conception d'un spécialiste
V.2. Autres représentations des fonctions des organes
V.3. Approfondissements concernant quelques éléments anatomiques et
fonctions symboliquement riches
V.3.1. Le sang dans tous ses états
V.3.2. La peau
V.3.3. La pilosité
V.3.4. Les cinq sens
V.4. Avant de continuer
V.4.1. Approche de l'habitus corporel wayana
V.4.2. Savoir ordinaire, connaissance des profondeurs
DEUXIÈME SECTION:
LE CORPS EN SITUATION. PRATIQUES
ET DYNAMIQUES CORPORELLES
Chapitre VI. Fonctions corporelles
VI.1. Fonctions corporelles primaires
VI.1.1. Manger/boire
VI.1.2. Défécation et miction
VI.1.3. Le sommeil
VI.1.4. La marche
VI.2. Fonctions corporelles complexes
VI.2.1. La sexualité, une expérience complète
VI.2.2. Fonctions corporelles féminines
Chapitre VII. Le corps dans la relation
VII.1. Expressions individuelles dans la relation
VII.1.1. La parole
VII.1.2. Les soins du corps
VII.1.3. Le vêtement, la parure
VII.2. Activités corporelles collectives
VII.2.1. La politesse, le salut, l'accueil
VII.2.2. Le jeu, la distraction
VII.2.3. L'imitation
VII.2.4. La régurgitation de bière de manioc
VII.2.5. La flagellation
VII.2.6. La danse/la musique
VII.2.7. Aspects de la violence wayana
CHAPITRE VIII. L'expression des sentiments et la sensorialité
VIII.1. De la pudeur, du bon usage de la timidité
VIII.2. À propos des émotions
VIII.3. Expériences corporelles, sensations
Chapitre IX. Le corps dans la production, le concept de travail
IX.1. Analyse
IX.2. La répartition sexuelle des tâches
Chapitre X. Le corps dans la perspective du temps
X.1. Le procès de maturation de la personne
X.2. Les grandes étapes de l'existence
X.3. La notion de temps, les temps wayana
Chapitre XI. Le corps contraint
XI.1. Stigmates, handicaps
XI.2. Le corps otage : du suicide wayana
POUR RÉSUMER... du physique au social
TROISIÈME SECTION:
PRATIQUES ET DISCOURS AUTOUR DE LA MORT
Chapitre XII. La mort en mots et en pratiques
XII-1. Lexique de la mort, du meurtre et du mort
XII-2. Pratiques autour du corps mort et mourant
Chapitre XIII. Les traitements du cadavre
XIII-1. Traitements habituels du cadavre
XIII-2. Le rituel ëtoimatpë
XIII-3. En guise de conclusion : aspects du cannibalisme
En guise de conclusion partielle