Langage et symboles du Mesmerismus - Pnl-nlp.org

Dr Marco Paret
MESMERISMUS
MANUEL INTERNE DE MAGNÉTISME PERSONNEL
Les six protocoles antiques - Le langage magnétique symbolique - Conseils
pratiques - Exercices [pic]
ISBN 978-0-9793997-1-8 NLP International Ltd
1 Préface
De nombreux chercheurs l'affirment encore aujourd'hui : l'homme
n'exploite pas pleinement toutes ses possibilités. En d'autres termes, pour
quelque raison, il se limite au regard de ce qu'il pourrait être.
La raison en est que l'homme d'aujourd'hui est très éloigné de son
être naturel et vit dans le monde de ses pensées et non dans le monde réel.
L'homme fait partie de l'univers. Dès le moment où il commence à créer
une « civilisation », il tend néanmoins à se séparer mentalement de la
nature et à se transformer. Il se limite à un cadre qu'il a créé et oublie
sa vraie nature, qui lui devient alors pratiquement inaccessible
Cette condition a de tous temps été pressentie. De là naît le désir de
recouvrer l'équilibre antérieur, de retrouver, ne serait-ce
qu'individuellement, ce que les Grecs anciens nommaient « l'âge d'or ».
L'homme sait qu'il peut être davantage. Une recherche millénaire, menée
depuis la plus lointaine antiquité, a pour objet de récupérer l'équilibre
perdu, de se « souvenir de soi-même ». Souvent, le premier pas de ces
recherches consistait à rétablir le lien avec l'univers. On orientait
édifices et actions sur la base de concepts inspirés des éléments, comme
les points cardinaux et les astres, et on observait comment la communion
avec la nature pouvait ouvrir la voie vers le retour à l'harmonie et à un
pouvoir perdu. Ces concepts étaient exposés dans les temples égyptiens,
grecs et romains, et ont leur pendant dans les anciennes disciplines
orientales.
À partir du XVIIIe siècle, certains de ces concepts, qui avaient
traversé les siècles de manière souterraine, devinrent, avec Franz Anton
Mesmer, la base d'une discipline baptisée « magnétisme animal ». C'est là
le nom qu'on donne au pouvoir subtil, à l'influx qui émane de certaines
personnes ayant le don d'attirer et de commander, lequel trouve justement
son origine dans le contact avec cette nature. Mesmer cependant expose son
travail de manière pour le moins obscure.
Le présent livre est à ce jour, à notre avis, la description la plus
précise de l'« école magnétique ».
L'antique école magnétique, qui nous a été directement transmise par
nos maîtres, quoique partiellement et oralement, trouve dans les protocoles
suivants une unité et une cohérence qui apportent un regard sur une
tradition occidentale incontestablement très ancienne, mais jamais
documentée par écrit de manière aussi achevée.
2 Origine des protocoles
Les protocoles figurant dans ce livre, qui sont la résurgence d'une
tradition hors d'âge, proviennent de diverses sources.
Nous tenons à souligner que cette recherche est avant tout basée sur
la PRATIQUE et la transmission directe, même si des extensions et des
adaptations ont été faites dans le but de récupérer certains éléments de
valeur. En d'autres termes, notre premier critère pour reconstituer la
tradition était ce que nous avions appris de personnes vivantes. Au cours
de ces dialogues, il nous est rapidement apparu que l'expérience de ces
personnes faisait partie d'un ensemble beaucoup plus vaste. Nos plus grands
mentors ont été un fascinateur nommé Virgilio T. et le Professeur Erminio
Di Pisa Le premier pratiquait l'hypnose par le regard, selon la technique
qui a vraisemblablement donné naissance à la légende de la Méduse. Il
habitait la campagne.
Passionné de la même technique, le second par contre vivait en ville,
et enseignait un autre mode opératoire, intense et inspiré.
Ajoutons qu'il est important de comprendre que ce qui est décrit dans
ce livre est une science, au sens étymologique du terme, c'est-à-dire un
savoir à-même d'apporter des résultats tangibles si on l'applique[1].
Grâce aux indications de ces maîtres, je me suis ensuite familiarisé
avec les travaux des principaux auteurs du domaine du magnétisme, au nombre
desquels Franz Anton Mesmer.
Dans ses ouvrages, Franz Anton Mesmer expose sa théorie du magnétisme,
à laquelle il entend aussi donner une portée universelle pour la
compréhension du monde, et qui soit acceptée par la science de son temps.
Il s'agit d'une vision extrêmement vaste, qui va de la cosmologie
universelle jusqu'à l'organisation de la société (cette dernière partie
n'ayant pas été publiée en France, pour des raisons politiques), en passant
par la religion et tous les phénomènes physiques et psychologiques alors
connus.
Une telle oeuvre peut difficilement être celle d'un seul homme. Mesmer
lui-même affirme avoir élaboré sa théorie à partir de diverses sources.
Nous sommes d'avis que Mesmer a donné un caractère scientifique à des
sources variées, dont une école antérieure qu'il aurait connue de quelque
manière.
J'ai en effet découvert, au hasard de mes recherches, une série de
livres écrits au début du XXe siècle, faisant état de techniques fondées
sur une cosmologie spécifique et sur la prise de conscience de certains
éléments.
Ces livres se distinguaient des centaines d'autres textes que j'avais
consultés.
Les exercices avaient un caractère rituel et une forme qui donnait à
penser qu'ils étaient l'expression d'une école secrète. Il semblait s'agir
d'un enseignement de maître à disciple, où le maître guide l'élève vers la
connaissance de son rôle dans l'univers. Dans cette école fondée sur la
pratique, l'élève avait accès au travers d'une série d'expériences à un
ensemble d'éléments qui, mis ensemble, constituaient une cosmologie
complète. Le disciple était ainsi amené à comprendre son appartenance à un
dessein plus vaste, au cours d'un processus de développement de l'homme et
de sa conscience.
Les concepts associés à ces techniques et ces modes opératoires
trouvent une correspondance parfaite dans l'oeuvre de Mesmer, née, selon
les dires mêmes de son auteur, d'un savoir préexistant. [2]Nous somme
d'avis que ces livres se réfèrent à la même source à laquelle Mesmer voulut
donner une expression scientifique, et qui est déjà exprimée sous une autre
forme dans les idées de Paracelse[3]. Autrement dit, Mesmer a puisé non
seulement dans les livres, mais aussi bien à une pratique qui lui a été
transmise et qu'il a observée.
C'est donc à partir de l'expérience vécue et de cette découverte
fortuite qu'est né ce livre. Il est donc en premier lieu conforme à la
tradition et à la pratique, ayant été écrit en tenant compte de toutes les
prescriptions et idées dont nous savons qu'elles sont capables de redonner
accès à l'unité d'origine de l'école. D'autre part, ce livre est conforme à
tous les messages qui nous ont été transmis par les travaux que nous avons
consultés.
Au XXe siècle encore, nous avons pu voir combien nos maîtres étaient
circonspects dans leurs explications des techniques. Cela nous fait
supposer que les aspects pratiques et cosmologiques les plus secrets de
l'école ont toujours été de transmission orale principalement.
On peut distinguer dans ce savoir un aspect immédiat, fait de secrets
et de techniques d'ordre pratique, et un aspect général. Des auteurs tels
que Paracelse, F. A. Mesmer ou H. Bischoff semblent en effet avoir
conscience d'une idée générale qui dépasse les simples faits spécifiques.
Il existe également des témoignages directs de l'existence de cette idée.
C'est cette théorie générale, dont témoigne un Français anonyme qui en 1784
signe « un partisan zélé de la vérité », qui permet de « vrais
résultats ».[4]
Pour retrouver le corpus original, nous avons utilisé un critère très
voisin de celui qu'utilisent les linguistes pour reconstruire une langue
ancienne disparue. Nous avons concentré notre attention sur des éléments
récurrents à distance, en apparence non dûs au hasard, et en même temps
très comparables.
Ayant également eu accès à la tradition orale directe, nous pouvons
dire, indépendamment de tout le reste, qu'il s'agit à la base d'un livre
PRATIQUE, car nous savons avec certitude que les expressions rituelles
mentionnées sont conformes à leur but et développent toutes les qualités
liées au magnétisme.
Enfin, quelques modifications ont été nécessaires pour éclaircir
certains points. Ces ajouts ont également été faits à partir de matériel
ancien venant d'autres sources.
On peut donc dire que le présent livre reprend un message indépendant
du temps, et qui fut écrit durant plusieurs siècles. Nous avons nommé
« Mesmerismus » l'ensemble de ce que nous avons récolté et élaboré.[5] Un
autre nom approprié serait « École de l'Harmonie universelle », dans la
mesure où tous les enseignements font référence à cette loi profonde.
3 Qu'est-ce-que le Mesmerismus® ?
Le Mesmerismus®[6]est la mise en relation de ses propres actes avec
ceux de la nature. [7]
Comme le dit le baron du Potet [8]« Par le magnétisme, nous voyons les
formules de la pensée agir sans le langage et déterminer des actes qui
peuvent aussi modifier ou créer des attitudes. Il existe une grande loi
générale, qui atteste le lien physique et moral qui unit les