directoire vocationnel clarétain - Misioneros Claretianos

Missionnaires Clarétains Préfecture de Formation Rome DIRECTOIRE VOCATIONNEL CLARÉTAIN
Éditions Clarétaines
2006
Victoriaville, Québec, Canada
Titre original :
DIRECTORIO VOCACIONAL CLARETIANO Auteur :
Missionnaires Clarétains
Préfecture de Formation
Rome ISBN -9805786-8-1 Dépôt légal : 4e. trimestre 2006
Éditions Clarétaines
663, Gamache
Victoriaville, Québec, Canada
« Vivons tous avec joie le don
de notre vocation missionnaire ;
désirons ardemment
qu'elle soit accordée à d'autres
et que la Congrégation
se développe sans cesse
pour annoncer le Royaume de Dieu.
Considérons que c'est à nous que s'adresse
l'exhortation divine :
'Priez le Maître de la moisson
d'envoyer des ouvriers à sa moisson'.
Rappelons-nous aussi
que nos paroles et le style de notre vie missionnaire
constituent la meilleure invitation
à suivre l'appel du Seigneur.
La promotion des vocations est une tâche
qui revient à tous et à chacun » (CC 58). « Ô Mère mille fois bénie,
reçois toutes nos louanges
pour la délicatesse
que ton C?ur Immaculé nous a montrée
en nous adoptant pour ses enfants!
Fais que nous répondions
à ta grande bonté,
et que nous soyons toujours
humbles, fervents et zélés
pour le salut des hommes». (Aut 493)
PRÉSENTATION Quand nous, les Missionnaires Fils du C?ur Immaculé de Marie
(Clarétains) parlons sur le thème des vocations, nous sommes toujours
obligés de revenir au n. 58 des Constitutions. C'est pour cela que je
considère comme excellente l'idée de l'avoir placé intégralement au
frontispice du Directoire Clarétain de Vocations (DVC) que j'ai l'immense
satisfaction de présenter maintenant. Ce directoire rassemble les points de
référence, les objectifs, les critères, les attitudes et les actions les
plus importants qu'il faudrait avoir présents à l'esprit dans une pastorale
vocationnelle clarétaine adéquate. 1. La condition missionnaire de notre Congrégation, son souci pour
l'expansion du Royaume, son désir de maintenir vivant le souhait de
Claret : « que Dieu, le Père, soit connu, aimé et servi »[1], a mené les
successives générations de Clarétains à consacrer un effort spécial à
susciter, sélectionner et cultiver les vocations. Dès le commencement, le
P. Fondateur lui-même, les Chapitres et les Supérieurs Généraux, se sont
préoccupés de la croissance quantitative et qualitative de la Congrégation.
Le texte constitutionnel actuel demande même au Supérieur Général de
« promouvoir partout les vocations »[2]. 2. Nous pouvons constater tout au long de notre histoire des moments
d'une préoccupation particulière pour le nombre des vocations. Le P. Claret
écrivait à ce propos au P. J. Xifré : « Il faut faire nombre »[3], « il ne
faut pas s'endormir[4] ». Après l'hécatombe d'un si grand nombre de
séminaristes pendant la guerre civile espagnole, le Chapitre Général lança,
en 1937, un appel urgent en faveur des vocations. Secoués par les
convulsions occasionnées par les changements socioculturels, économiques,
politiques et religieux, on a commencé à expérimenter, aussitôt après le
Concile, la raréfaction des vocations dans les pays qui en avaient été
jusqu'alors de grandes pépinières. Au fur et à mesure que la culture de la
sécularisation et de l'hédonisme se développait, il devenait plus urgent de
prendre soin des sources et des indices de vocation à l'intérieur d'une
pastorale ordinaire. C'est la raison qui nous a conduits, nous aussi, à
repenser une pastorale vocationnelle renouvelée et à nous y engager
sérieusement, particulièrement en Europe et en Amérique. La Congrégation connaît aujourd'hui un sort très inégal, selon les
zones géographiques, dans le secteur des vocations. Les statistiques, au 31
décembre 1999, apportent comme bilan actuel 3005 membres, dont 722 sont
encore en période de formation. Or ceux-ci se situent pour la plupart en
Asie et en Afrique. Le déséquilibre entraîné par cette situation est
évident. Les pays de tradition chrétienne subissent toujours une carence de
vocations. En même temps, la Congrégation connaît une croissance
progressive dans des pays où elle n'est implantée que récemment. Notre
congrégation présente, de ce fait, un nouveau visage dont les traits
révèlent toute sorte de différences de par la diversité des cultures où le
charisme clarétain est en train de s'enraciner, de se développer et de
fructifier. 3. Au-delà du nombre, cependant, le critère suivi par la Congrégation a
toujours été de préférer la qualité à la quantité. En tout cas, il a été
toujours très clair pour les Clarétains que leur congrégation était
l'?uvre de Dieu et de Marie et que la mission que lui avait été confiée
était d'annoncer l'Évangile par tous les moyens et partout dans le monde,
en y cherchant la plus grande gloire de Dieu et la sanctification de ses
membres. Qu'il en ait eu beaucoup de vocations ou peu, l'obligation
persiste de porter une grande attention aux critères de sélection,
d'accueil et d'accompagnement des vocations. L'idéal de vie, tracé par
Claret dans son mémorial ou définition du missionnaire, n'est pas pour
n'importe quel aspirant. Il y a déjà quelques années qu'on a élaboré et
édité le Plan Général de Formation (PGF), qui détermine avec précision la
figure du missionnaire clarétain et l'itinéraire à suivre dans sa
formation. Maintenant, avec la publication du Directoire des Vocations,
on établit les bases qui devront régir et orienter le discernement des
candidats à notre congrégation. Les critères de discernement des
vocations sont la base d'un renouvellement fécond de la Congrégation. Il
y va de l'avenir de notre mission dans l'Église et dans le monde. 4. Il ne serait pas juste de regarder ce Directoire comme un simple
instrument pratique de pastorale. Il y a, sous-jacente, une certaine
manière de regarder, de présenter et de vivre l'idéal de notre vie
missionnaire à la suite du Christ, en tant que ses disciples et ses
apôtres, à la manière de Claret. Il nous faut découvrir, dans ces pages,
la beauté, l'harmonie et l'audace que l'Esprit a concentrées dans la
vocation du Missionnaire Fils du C?ur Immaculé de Marie en tant que
témoin et serviteur de l'Évangile du Royaume. Avant donc de commencer à
l'employer comme un guide de pastorale, chaque Clarétain devra s'y
regarder comme dans un miroir et accepter le défi de la confrontation,
afin de revivre avec joie la grâce reçue et de pouvoir ainsi la partager
avec la même joie. Revivre la propre vocation, qui est toujours
convocation charismatique, ecclésiale et humaine, c'est cela qui devient
le dynamisme secret de tout renouveau. Nous sommes tous constamment
interpellés par la Parole de Dieu qui nous invite à nous ouvrir au
dessein de salut pour lequel nous avons été, dès le commencement, choisis
et destinés comme serviteurs. Nos communautés devront être toujours
prêtes à adresser cette invitation : « Venez et vous verrez » (Jn 1, 39).
Nous avons besoin de nouvelles vocations pour rénover la Congrégation et
la dynamiser en conformité avec le charisme reçu et, en même temps, nous
avons besoin de rénover la Congrégation pour obtenir des vocations
capables de répondre aux défis actuels que comporte l'évangélisation. De
là qu'on ne puisse pas baisser le niveau des exigences à l'heure de
sélectionner les vocations ni, non plus, avoir peur d'être moins nombreux
si les candidats ne présentent pas les qualités requises. Dans cette perspective, j'insiste encore sur la nécessité de porter
une attention spéciale aux vocations de Missionnaires Frères[5]. Une
proposition vocationnelle à la Congrégation n'est pas complète si elle
n'inclut pas l'image du Missionnaire Frère. 5. Ce qu'on peut espérer de la publication du DVC, c'est que, à partir du
point de vue qu'il nous offre et des orientations qu'il nous donne, nous
les Missionnaires Clarétains, puissions mieux assumer la responsabilité
qui nous revient maintenant à l'égard des vocations dans l'Église et,
particulièrement, à l'égard de celles qui se sentent attirées vers notre
Congrégation. Nous ne pouvons pas faire la sourde oreille aux appels
réitérés de l'Église, spécialement du Saint Père, à discerner les signes
des temps en ceux qui peuvent entendre l'appel à travailler pour le
Royaume de Dieu. Pour nous, le thème des vocations est uni à la charité
apostolique. Celle-ci doit nous interpeller quand nous constatons que la
moisson est abondante et les ouvriers peu nombreux » (Mt 9, 37). 6. Le DVC non seulement tient compte des nouvelles approches et
orientations de l'Église dans la pastorale des vocations, il