Le texte du livre au format Word 2008 à télécharger

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|Georges GUSDORF |
|Professeur à l'Université de Strasbourg |
|Professeur invité à l'Université Laval de Québec |
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|(1948) |
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|L'expérience humaine |
|du sacrifice |
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|Un document produit en version numérique par Pierre Patenaude, |
|bénévole, |
|Professeur de français à la retraite et écrivain, Chambord, |
|Lac-St-Jean. |
|Courriel: pierre.patenaude@gmail.com |
|Page web dans Les Classiques des sciences sociales. |
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|Dans le cadre de la bibliothèque numérique: "Les classiques des |
|sciences sociales" |
|Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ |
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|Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque |
|Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi |
|Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ |
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C'est notre mission.
Jean-Marie Tremblay, sociologue
Fondateur et Président-directeur général,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.
Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Patenaude, bénévole,
professeur de français à la retraite et écrivain,
Courriel : pierre.patenaude@gmail.com
Georges Gusdorf
L'EXPÉRIENCE HUMAINE DU SACRIFICE.
Paris : Les Presses universitaires de France, 1re édition, 1948, 276 pp.
Collection : "Bibliothèque de philosophie contemporaine."
[pic] [Autorisation formelle le 2 février 2013 accordée par les ayant-droit de
l'auteur, par l'entremise de Mme Anne-Lise Volmer-Gusdorf, la fille de
l'auteur, de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.]
[pic] Courriels : Anne-Lise Volmer-Gusdorf : annelise.volmer@me.com
Michel Bergès : michel.berges@free.fr
Professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV
et Toulouse 1 Capitole
Polices de caractères utilisée : Times New Roman 14 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5'' x 11''. Édition numérique réalisée le 25 février 2016 à Chicoutimi, Ville de
Saguenay, Québec. [pic]
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|Un grand merci à la famille de Georges Gusdorf pour sa |
|confiance en nous et surtout pour nous accorder, le 2 février |
|2013, l'autorisation de diffuser en accès ouvert et gratuit à |
|tous l'?uvre de cet éminent épistémologue français. |
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|[pic] Courriel : |
|Anne-Lise Volmer-Gusdorf : annelise.volmer@me.com |
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|Un grand merci tout spécial à mon ami, le Professeur Michel |
|Bergès, professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV et |
|Toulouse I Capitole, pour toutes ses démarches auprès de la |
|famille de l'auteur et spécialement auprès de la fille de |
|l'auteur, Mme Anne-Lise Volmer-Gusdorf. Ses nombreuses |
|démarches auprès de la famille ont gagné le c?ur des |
|ayant-droit. |
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|[pic] Courriel : |
|Michel Bergès : michel.berges@free.fr |
|Professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV |
|et Toulouse 1 Capitole |
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|Avec toute notre reconnaissance, |
|Jean-Marie Tremblay, sociologue |
|Fondateur des Classiques des sciences sociales |
|Chicoutimi, le 25 juillet 2016. |
Georges GUSDORF
Professeur à l'Université de Strasbourg
Professeur invité à l'Université Laval de Québec L'EXPÉRIENCE HUMAINE DU SACRIFICE. [pic] Paris : Les Presses universitaires de France, 1re édition, 1948, 276 pp.
Collection : "Bibliothèque de philosophie contemporaine."
L'EXPÉRIENCE HUMAINE DU SACRIFICE.
Table des matières
Note liminaire [vii] Chapitre I. Les formes de l'échange comme antécédents du sacrifice [1]
Chapitre II. Le sacrifice religieux [42]
Chapitre III. Le sacrifice comme structure de l'expérience morale [120]
Chapitre IV. Le sacrifice comme expérience limite. Sacrifice et
transcendance [208] Conclusion [260]
Index bibliographique [268]
[vii] L'EXPÉRIENCE HUMAINE DU SACRIFICE.
NOTE LIMINAIRE
Retour à la table des matières Le problème du sacrifice se pose dans divers domaines de l'expérience
humaine, dont chacun appellerait une étude approfondie. Le rôle du
sacrifice parait immense dans les différentes religions. La morale trouve
dans le sacrifice une de ses attitudes maîtresses. L'idée de sacrifice
intervient souvent dans la conduite et les délires des malades mentaux.
Chacune de ces acceptions d'une même affirmation de la personne pose des
problèmes particuliers. Sociologie, théologie, morale, psychopathologie se
sont plus ou moins préoccupées de la question.
Le but de cet essai ne saurait être d'aborder tous les aspects techniques
de la question, et de résoudre tous les problèmes particuliers qui se
rencontrent dans telle ou telle province du savoir. Nous ne pouvons
prétendre rouvrir, par exemple, après Frazer, Durkheim et bien d'autres, le
débat sur les rapports du totémisme et du sacrifice primitif. De même,
l'interprétation du sacrifice par les diverses théologies chrétiennes, et
l'opposition des points de vue, demeurent en dehors de notre compétence.
Notre effort vise seulement à faire apparaître l'unité de l'expérience ici
en jeu. Il y a dans le sacrifice une affirmation fondamentale de l'homme,
un exercice de la personne, dont les caractères anthropologiques essentiels
se retrouvent les mêmes quel que soit le système d'expression employé. Nous
avons essayé de retrouver l'unité du sacrifice, en dégageant les
principales lignes de force selon lesquelles il se réalise au sein de la
vie personnelle. Non point travail d'érudit épuisant les documents, mais
tentative pour mettre au point une interprétation générale qui puisse
servir de point de départ à la méditation de chacun.
Une réflexion sur la signification religieuse du sacrifice nous fit
apparaître que pour comprendre cette expérience paradoxale, il fallait
remonter par une analyse régres