MANUEL DES

MANUEL DES
ENSEIGNANTS A.C.I.M. UN COURS EN MIRACLES Ce document est la traduction française de la troisième partie du livre « A
Course In Miracles ». Le Cours entier comporte quelque 1250 pages. Cette
dernière partie du Cours, la plus courte des trois, fut mise en
circulation afin de faire connaître aux lecteurs francophones l'existence
de ce cadeau qu'a fait à l'homme le créateur de notre Univers.
La pagination en caractères gras dans ce document se réfère à l'emplacement
du texte dans l'édition de langue anglaise.
Pour en savoir plus à propos de ce Cours, visitez : http://www.miraclecenter.org/overview.shtml
http://www.acim.org/ TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION 1- Qui sont les enseignants de Dieu? 2- Qui sont leurs élèves? 3- Quels sont les niveaux d'enseignement? 4- Quelles sont les caractéristiques des enseignants de
Dieu? I La confiance
II L'honnêteté
III La tolérance
IV La bienveillance
V La joie
VI Attitude sans défense
VII La générosité
VIII La patience
IX La foi
X L'ouverture d'esprit 5- Comment la guérison s'accomplit-elle ? I Le but perçu de la maladie
II Le changement de perception
III La fonction de l'enseignant de Dieu 6- La guérison est-elle assurée ? 7- La guérison devrait-elle être répétée ? 8- Comment la perception d'un ordre de difficulté peut-elle
être évitée ? 9- Des changements sont-ils requis dans la situation de vie
des enseignants de Dieu ? 10- Comment le jugement est-il abandonné ? 11- Comment la paix est-elle possible en ce monde ? 12- Combien d'enseignants de Dieu faut-il pour sauver le
monde ? 13- Quel est le véritable sens du sacrifice ? 14- Comment finira le monde ? 15- Chacun sera-t-il jugé à la fin ? 16- De quelle façon l'enseignant de Dieu devrait-il passer sa
journée ? 17- Comment les enseignants de Dieu composent-ils avec
les pensées magiques? 18- Comment se fait la correction ? 19- Qu'est-ce que la justice ?
20- Qu'est-ce que la paix de Dieu ? 21- Quel est le rôle de la parole dans la guérison ? 22- Comment la guérison et la Réconciliation sont-elles
reliées ? 23- Jésus a-t-il une place spéciale dans la guérison ? 24- La réincarnation existe-elle ? 25- Les pouvoirs « psychiques » sont-ils souhaitables ? 26- Dieu peut-il être rejoint directement ? 27- Qu'est-ce que la mort ? 28- Qu'est-ce que la résurrection ? 29- Et pour le reste Clarification des Termes
Introduction 1- Pensée - Esprit 2- L'Ego - le Miracle 3- Le Pardon - La Face du Christ 4- Vraie Perception - Connaissance 5- Jésus - Christ 6- L'Esprit Saint Épilogue INTRODUCTION 1. (p.1) Dans la pensée du monde, les rôles de l'enseignant et de
l'étudiant sont inversés. Cette inversion est caractéristique. Il semble
que l'enseignant et l'élève soient séparés; l'enseignant donnant quelque
chose à l'élève plutôt qu'à lui-même. De plus, l'action d'enseigner est
perçue comme une activité spéciale dans laquelle un individu n'est engagé
que partiellement et seulement pour une partie relativement courte de son
temps. D'autre part, le cours fait ressortir qu'enseigner c'est apprendre,
de telle sorte que l'enseignant et l'élève ne font qu'un. Il fait aussi
ressortir qu'enseigner est un processus continu. Il se déroule à chaque
moment de la journée et se poursuit également dans les pensées du sommeil. 2. Enseigner, c'est démontrer. Il n'y a que deux systèmes de pensée et
vous démontrez toujours que vous croyez en la véracité de l'un ou l'autre.
À partir de cette démonstration, les autres apprennent, ainsi que vous-
même. La question n'est pas de savoir si vous allez enseigner, car à cet
égard, il n'y a aucun choix possible. On pourrait dire que le but du cours
est de vous donner le moyen de choisir ce que vous voulez enseigner en
fonction de ce que vous voulez apprendre. Vous ne pouvez donner qu'à vous-
même et non à un autre; et cela, vous l'apprenez en enseignant. Enseigner
n'est pas autre chose qu'un appel à des témoins pour attester de ce que
vous croyez. C'est une méthode de conversion qui ne se fait pas uniquement
par la parole. Toute situation doit être pour vous une occasion
d'enseigner aux autres ce que vous êtes et ce qu'ils sont pour vous. Rien
de plus que cela, mais aussi, rien de moins. 3. Le programme que vous établissez est donc déterminé exclusivement à
partir de ce que vous pensez être et par votre croyance dans ce qu'est la
relation des autres envers vous. Dans la situation formelle
d'enseignement, ces questions peuvent n'avoir aucun rapport avec ce que
vous pensez que vous enseignez. Et pourtant, il est impossible de ne pas
utiliser le contenu de toute situation, au nom de ce que vous
enseignez véritablement. En cela, le contenu verbal de votre
enseignement n'a aucune pertinence. Il peut ou non coïncider avec ce que
vous enseignez. C'est l'enseignement sous-jacent de ce que vous dites qui
vous permet d'apprendre. Enseigner ne fait que renforcer ce que vous
croyez à votre propre sujet. Son but fondamental est de diminuer le doute
envers soi. Cela ne veut pas dire que le soi que vous essayez de protéger
est réel. Mais cela veut dire que le soi que vous pensez réel est ce que
vous enseignez. 4. Ce fait est inévitable. Il n'y a pas moyen de s'en échapper. Comment
pourrait-il en être autrement? Celui qui suit le programme du monde-et
(p.2) chacun le suit jusqu'à ce qu'il change d'idée-enseigne exclusivement
pour se convaincre qu'il est ce qu'il n'est pas. En cela réside le but du
monde. En quoi son programme d'enseignement pourrait-il être différent?
Dans cette situation d'apprentissage fermé et sans espoir qui n'enseigne
que le désespoir et la mort, Dieu envoie Ses Enseignants. Et, en
enseignant Ses leçons de joie et d'espoir, leur apprentissage devient
finalement complet. 5. Si ce n'était des enseignants de Dieu, il y aurait peu d'espoir pour le
salut, car le monde du péché semblerait réel pour toujours. Ceux qui se
trompent sur eux-mêmes ne peuvent que tromper les autres, car ils ne
peuvent enseigner autre chose que la tromperie. L'enfer peut-il être autre
chose que cela? Ceci est un manuel pour les enseignants de Dieu. Mais ils
ne sont pas parfaits, car, s'ils l'étaient, ils ne seraient pas ici. C'est
pourtant leur mission de devenir parfait en ce monde; ils enseignent donc
la perfection encore et encore, de plusieurs façons, jusqu'à ce qu'ils
l'aient eux-mêmes apprise. Et alors, on ne les voit plus, leurs pensées
demeurant cependant une source de force et de vérité pour toujours. Qui
sont-ils? Comment sont-ils choisis? Que font-ils? Comment peuvent-ils
réaliser leur propre salut et celui du monde? Ce manuel tente de répondre
à ces questions.
1. QUI SONT LES ENSEIGNANTS DE DIEU ?
1. (p.3) Un enseignant de Dieu est celui qui choisit d'en être un. Les
seules qualités requises de lui consistent en ceci : d'une certaine façon,
quelque part, il a fait délibérément un choix dans lequel il ne voyait pas
son intérêt séparé de celui des autres. Une fois cela fait, son chemin est
établi et sa direction est sûre. Une lumière est apparue dans l'obscurité.
Ce peut n'être qu'une seule lumière, mais cela suffit. Il en est venu à
une entente avec Dieu, même s'il ne croit pas encore en lui. Il est devenu
un porteur de salut. Il est devenu un enseignant de Dieu. 2. Ils viennent de partout dans le monde. Ils viennent de toutes les
religions et ne viennent d'aucune religion. Ils sont ceux qui ont répondu.
L'Appel est universel. Il se transmet continuellement partout. Il
appelle les enseignants à partager Son but et racheter le monde. Plusieurs
l'entendent, mais peu vont répondre. Pourtant, ce n'est qu'une question
de temps. À la fin, tous répondront. Mais la fin peut être loin, très
loin. C'est pour cela que le plan des enseignants fut établi. Leur
fonction est de sauver du temps. Chacun d'eux commence comme une seule
lumière, mais, avec l'Appel en son centre, c'est une lumière dont la portée
ne peut être limitée. Et chacun d'eux sauve mille ans tel que le monde
évalue le temps. Pour l'Appel Lui-même, le temps n'a aucune
signification. 3. Il existe un cours pour chaque enseignant de Dieu. La forme du cours
varie énormément. Il en va de même pour les outils d'enseignement qui en
découlent. Toutefois, le contenu du cours ne change jamais. Son thème
central est toujours « le Fils de Dieu est sans culpabilité, et son salut
réside dans son innocence ». On peut l'enseigner en actions ou en pensées,
en paroles ou en silence, en n'importe quelle langue ou dans aucune
d'elles; n'importe où, n'importe quand et de n'importe quelle façon. Ce
que l'enseignant était avant d'entendre l'Appel n'a aucune importance. En
y répondant, il est devenu un sauveur et il a vu l'autre comme si cet autre
était lui-même. Il a donc trouvé son propre salut et le salut du monde.
Par sa renaissance, le monde renaît. 4. Ceci est un manuel pour un programme spécial à l'intention des
enseignants de cette forme spéciale du cours universel. Il y a des
milliers d'autres formes, toutes avec la même finalité. Leur but est
simplement de sauver du temps. Pourtant, c'est le temps qui seul s'étire
péniblement et le monde est maintenant très fatigué. Il est vieux, fatigué
et sans espoir. Mais son aboutissement final ne peut jamais être mis en
doute, car qu'est-ce qui peut changer la Volonté de Dieu? Mais le temps,
avec ses illusions de changement et de mort, (p.4) épuise le monde et
toutes les choses qu'il contient. Toutefois, le temps a une fin et c'est
pour arriver à cela que les enseignants de Dieu ont été désignés. C'est
que le temps est entre leurs mains. Tel fut leur choix et il leur a été
offert.
2. QUI SONT LEURS ÉLÈVES ?
1. (p.5) Certains élèves ont été destinés à chacun des enseignants de Die