Introduction à la psychanalyse

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|Sigmund FREUD (1916) |
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|Introduction à |
|la psychanalyse |
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|(Leçons professées en 1916) |
|Traduit de l'Allemand, avec l'autorisation de l'auteur, |
|par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l'auteur. |
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|Troisième partie : Théorie générale des névrose |
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|Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, |
|bénévole, |
|professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi |
|Courriel: mgpaquet@videotron.ca |
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|dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences |
|sociales" |
|fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, |
|professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi |
|Site web: |
|http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociale|
|s/index.html |
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|Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque |
|Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi |
|Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm |
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Cette édition électronique a été réalisée par Gemma Paquet, bénévole,
professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi à partir de :




Sigmund Freud (1916)

Introduction à la psychanalyse.


(Leçons professées en 1916).

Une édition numériques réalisée à partir de l'ouvrage français :
Introduction à la psychanalyse. Traduit de l'Allemand par le Dr. S.
Jankélévitch en 1921, avec l'autorisation de l'auteur. Traduction revue par
l'auteur. Réimpression : Paris : Éditions Payot, Petite bibliothèque Payot,
no 6, 1962, 442 pages. Traduction précédemment publiée dans la Bibliothèque
scientifique des Éditions Payot.





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Pour le texte: Times, 12 points.
Pour les citations : Times 10 points.
Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.




Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2001 pour Macintosh.

Mise en page sur papier format
LETTRE (US letter), 8.5'' x 11'')

Édition complétée le 8 octobre 2002 à Chicoutimi, Québec.

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Table des matières


(Premier fichier de deux)


Première partie : les actes manqués

1. Introduction
2. Les actes manqués
3. Les actes manqués (suite)
4. Les actes manqués (fin)

Deuxième partie : Le rêve

5. Difficultés et premières approches
6. Conditions et technique de l'interprétation
7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve
8. Rêves enfantins
9. La censure du rêve
10. Le symbolisme dans le rêve
11. L'élaboration du rêve
12. Analyse de quelques exemples de rêve
13. Traits archaïques et infantilisme du rêve
14. Réalisations des désirs
15. Incertitudes et critiques

(Deuxième fichier de deux)

Troisième partie : Théorie générale des névroses

16. Psychanalyse et psychiatrie
17. Le sens des symptômes
18. Rattachement a une action traumatique. L'inconscient
19. Résistance et refoulement
20. La vie sexuelle de l'homme
21. Développement de la libido et organisations sexuelles
22. Points de vue du développement et de la régression. Étiologie
23. Les modes de formation de symptômes.
24. La nervosité commune
25. L'angoisse
26. La théorie de la libido et le « narcissisme »
27. Le transfert
28. La thérapeutique analytique


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Troisième partie


Théorie générale
des névroses






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Troisième partie : Théorie générale des névroses

16


Psychanalyse et psychiatrie




























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Je me réjouis de pouvoir reprendre avec vous le fil de nos causeries. Je
vous ai parlé précédemment de la conception psychanalytique des actes
manqués et des rêves ; je voudrais vous familiariser maintenant avec les
phénomènes névrotiques qui, ainsi que vous le verrez par la suite, ont plus
d'un trait commun avec les uns et avec les autres. Mais je vous préviens
qu'en ce qui concerne ces derniers phénomènes, je ne puis vous suggérer à
mon égard la même attitude que précédemment. Alors je m'étais imposé
l'obligation de ne point faire un pas sans m'être mis au préalable d'accord
avec vous; j'ai beaucoup discuté avec vous et j'ai tenu compte de vos
objections ; je suis même allé jusqu'à voir en vous et dans votre « bon
sens » l'instance décisive. Il ne peut plus en être de même aujourd'hui, et
cela pour une raison bien simple. Et tant que phénomènes, actes manqués et
rêves ne vous étaient pas tout à fait inconnus, on pouvait dire que vous
possédiez ou pouviez posséder à leur sujet la même expérience que moi. Mais
le domaine des phénomènes névrotiques vous est étranger ; si vous n'êtes
pas médecins, vous n'y avez pas d'autre accès que celui que peuvent vous
ouvrir mes renseignements, et le jugement le meilleur en apparence est sans
valeur lorsque celui qui le formule n'est pas familiarisé avec les
matériaux à juger.


Ne croyez cependant pas que je me propose de vous faire des conférences
dogmatiques ni que j'exige de vous une adhésion sans conditions. Si vous le
croyiez, il en résulterait un malentendu qui me ferait le plus grand tort.
Il n'entre pas dans mes intentions d'imposer des convictions : il me suffit
d'exercer une action stimulante et d'ébranler des préjugés. Lorsque, par
suite d'une ignorance matérielle, vous n'êtes pas à même de juger, vous ne
devez ni croire ni rejeter. Vous n'avez qu'à écouter et à laisser agir sur
vous ce qu'on vous dit. Il n'est pas facile d'acquérir des convictions, et
celles auxquelles on arrive sans peine se montrent le plus souvent sans
valeur et sans résistance. Celui-là seul a le droit d'avoir des convictions
qui a, pendant des années, travaillé sur les mêmes matériaux et assisté
personnellement à la répétition de ces expériences nouvelles et
surprenantes dont j'aurai à vous parler. A quoi servent, dans le domaine
intellectuel, ces convictions rapides, ces conversions s'accomplissant avec
l'instantanéité d'un éclair, ces répulsions violentes ? Ne voyez-vous donc
pas que le « coup de foudre », l'amour instantané font partie d'une région
tout à fait différente, du domaine affectif notamment? Nous ne demandons
pas à nos patients d'être convaincus de l'efficacité de la psychanalyse on
de donner leur adhésion à celle-ci. S'ils le faisaient, cela nous les
rendrait suspects. L'attitude que nous apprécions le plus chez eux est
celle d'un scepticisme bienveillant. Essayez donc, vous aussi, de laisser
lentement mûrir en vous la conception psychanalytique, à côté de la
conception populaire ou psychologique, jusqu'à ce que l'occasion se
présente où l'une et l'autre puissent entrer dans une relation réciproque,
se mesurer et en s'associant faire naître finalement une conception
décisive.


D'autre part, vous auriez tort de croire que ce que je vous expose comme
étant la conception psychanalytique soit un système spéculatif. Il s'agit
plutôt d'un fait d'expérience, d'une expression directe de l'observation ou
du résultat de l'élaboration de celle-ci. C'est par les progrès de la
science que nous pourrons juger si cette élaboration a été suffisante et
justifiée et, sans vouloir me vanter, je puis dire, ayant derrière mot une
vie déjà assez longue et une carrière s'étendant sur 25 années environ,
qu'il m'a fallu, pour réunir les expériences sur lesquelles repose ma
conception, un travail intensif et approfondi. J'ai souvent eu l'impression
que nos adversaires ne voulaient tenir aucun compte de cette source de nos
affirmations, comme s'il s'agissait d'idées purement subjectives auxquelles
on pourrait, à volonté, en opposer d'autres. Je n'arrive pas à bien
comprendre cette attitude de nos adversaires. Elle tient peut-être au fait
que les médecins répugnent à entrer en relations trop étroites avec leurs
patients atteints de névroses et que, ne prêtant pas une atte